Pregunta
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Formación en acción 2. Endar aims se rebiciona is sgulente frase con lo visto en le progresion. Scyel misma pero no lo mismo en el tiempo y en el espació: Explica a continuación. \( \qquad \) \( \qquad \) \( \qquad \) 2. Lee con atencion y realiza un comentario critico sobre el siguiente texto. Quién es el hombre? ¿Qué quimera es pues el hombre? ¡Qué nove dad! ¿Qué monstruo! ¡Qué caosl |Qué prodigiol iQué sujero de contradicción! juvez de todas las cosasl i imbécil gusanol Depositario de la verdadl ;Cloaca de incertidumbre y errorl jGloria y excelencia del universol Reconoced. pues, soberblos, qué paradoja sois vosotros mismos... Blas Pasca \( \qquad \) \( \qquad \) \( \qquad \) 3. Realiza un collage a partir de una de las siguientes definiciones de hombre a) "El hombre es un animal desconcertante" (Sanabria). b) "El hombre es el lobo del hombre" (Hobbes). c) "El hombre es una cuerda tendida entre la bestia y el superhombre" (Nietzsche). d) "El hombre es un animal enfermo" (Unamuno). e) "El hombre es un ser para la muerte" (He degger). 4. Escribe cinco ideas significativas sobre el ser humano y la performatividad. Da razón de tus ideas en este espacio. \( \qquad \) \( \qquad \) detu \( \qquad \)

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Mar 17,2025

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1. **Formación en acción** Aunque las situaciones pueden parecer similares, cada contexto en el tiempo y el espacio las hace únicas. Por ejemplo, un acto realizado en diferentes épocas o lugares puede tener significados distintos debido a variaciones culturales y sociales. 2. **Comentario crítico sobre el texto de Blas Pascal** Pascal describe al hombre como una "quimera" y un "monstruo", resaltando la complejidad y contradicciones de la condición humana. A pesar de aspirar a la gloria y la excelencia, la humanidad se encuentra en un ciclo de ambigüedad y confusión, lo que invita a la reflexión sobre nuestra naturaleza dual. 3. **Collage a partir de una definición de hombre** Elegí la definición de Nietzsche: "El hombre es una cuerda tendida entre la bestia y el superhombre". El collage incluiría imágenes de animales salvajes para representar la bestia, figuras de personas exitosas para el superhombre, y una cuerda tensa para simbolizar el equilibrio entre instintos básicos y aspiraciones elevadas. 4. **Ideas significativas sobre el ser humano y la performatividad** - **Identidad performativa**: Nuestra forma de actuar en diferentes contextos construye nuestra identidad. - **Influencia cultural**: Normas sociales y culturales determinan cómo debemos comportarnos. - **Resistencia a través de la performatividad**: Las personas pueden desafiar expectativas sociales a través de sus acciones. - **Autenticidad en la performatividad**: La autenticidad es un concepto social que varía según el contexto. - **Performatividad y cambio social**: Las acciones performativas pueden ser herramientas para movilizar cambios sociales. Estas ideas muestran la complejidad de la naturaleza humana y cómo nuestras acciones están influenciadas por las dinámicas sociales y culturales.

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A lo largo de la historia, la contemplación sobre la naturaleza del ser humano ha suscitado debates filosóficos y científicos profundos. Desde la antigua Grecia, con filósofos como Platón y Aristóteles, hasta los pensadores modernos como Freud y Sartre, el hombre ha sido visto como un ser de contradicciones y dualidades, enfrentando constantemente su propia existencia y su relación con el mundo. Este proceso de autoexploración ha modelado diversas culturas y ha influenciado movimientos artísticos y literarios a lo largo de los siglos, reflejando una búsqueda interminable por entender lo que significa ser humano. En el mundo contemporáneo, entender la performatividad del ser humano es crucial, especialmente en campos como la psicología, la educación y el arte. La performatividad se refiere a cómo nuestras acciones y comportamientos pueden "crear" o "definir" identidades sociales. Un buen ejemplo es el uso del lenguaje: no solo comunicamos información, sino que también creamos realidades al expresar emociones, establecer relaciones y desafiar normas. Reflexionar sobre la performatividad puede abrir oportunidades para una mayor empatía y autoconocimiento, permitiéndonos interactuar con el mundo de formas que son más auténticas y significativas.

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